王瓜根的功效与作用禁忌

王瓜根的作用禁忌是什么？

脾胃虚寒及孕妇慎服，妊娠不可服；本品有催吐作用，用量不宜过大。 ①过量可引起胃肠道反应。 ②体质虚弱或脾胃虚寒者忌用。儿童慎用。 ③《湖南药物志》等记载“有毒”或有“小毒”，使用时，应慎重。

要留意王瓜根的化学成分

根含三萜皂甙：11-氧代-5-葫芦烯-3β，24（R），25-三醇-3-O-三糖甙[11-oxocucurbit-5-ene-3β，24，25-triol 3-O-α-L-rhamnopyranosyl(1→2）β-D-glucopyronlsyl(1→2）β-D-glu-copyranoside]，25-O-β-D-（6-O-已酰基）吡喃葡萄糖基氧代-5-葫芦烯-3β，24（R），25-三醇-3-O-三糖甙[25-O-β-D（6-O-acetyl)ghucopyranosyl-11-oxocucurbit-5-ene-3β，24（R），25-triol 3-O-α-L-rhamnopyranosyl(1→2）β-O-glucopyranosyl(1→2）β-D-glucopyra-noside]，25-O-β-D-吡喃葡萄糖基11-氧代葫芦烯-3β，24（R），25-三醇-3-O-三糖甙[25-O-β-D-glucopyranosyl-11-oxocucurbit-5-ene-3β，24（R），25-triol 3-O-α-L-rhamnopyranosyl(1→2）β-D-glu-copyranosyl(1→2）β-D-glucopyranoside][1]；甾醇及甾醇甙：α菠菜甾醇（α-spinasterol)，△7-豆甾烯醇（△7-stigmastenol)，α-菠菜甾醇-3-O-β-D-吡喃葡萄糖甙（α-spinasterol 3-O-β-D-glucopyranoside)，△7-豆甾烯醇-3-O-β-D-吡喃葡萄糖甙（△7-stigmastenol 3-O-β-D-glucopyranoside)[1,2]，α菠菜甾醇-3-O-β-D-（6-棕榈酰）吡喃葡萄糖甙[α-spinasterol-3-O-β-D-(6-palmitoyl)glucopyranoside]，α-菠菜甾醇-3-O-β-D（6-亚油酰）吡喃葡萄糖甙[α-spinasterol-3-O-β-D（6-linoleoyl)glucopyranoside)]，△7-豆甾烯醇-3-O-β-D-（6-棕榈酰）吡喃葡萄糖甙[△7-stigmasterol-3-O-β-D-（6-palmitoyl)glucopyranoside]，△7-豆甾烯醇-3-O-β-D-（6-linoleoyl)glucopyranoside][1]；有机酸及其他成分：棕榈酸（palmitic acid)，棕榈酸甲酯（methyl palmi-tate)，香草酸（vanillic acid)[1]，亚油酸（linolic acid)，亚麻酸（linlenic acid)，精氨酸（arginine)，胆碱（choine)[2]等。还含一种新的引产有效蛋白：β-trichosanthin)，相对分子技量20 000，分子中不含半胱氨酸（cysteine)，其活性是天花粉蛋白（trichosanthin)的2倍[3]；另据报道，还含另一种引产有效蛋白，效价比桥栝楼（Thichosanthes kirilowii)和日本栝楼（Trichoseanthes japonica)所含的高6倍[4]。又含两个对肺癌有抑制活性的糖蛋白（glucoprotein)，其中糖部分有半乳糖（galactose)和木糖（xylo-se)[5]。

王瓜根的临床应用是什么？

1.《本经》：主消渴内痹，瘀血月闭，寒热酸疼，益气愈聋。
2.《别录》：疗诸邪气热结，鼠痿，散痈肿留血，妇人带下不通，下乳汁，止小便数不禁，逐四肢骨节中水，治马骨刺人疮。
3.《唐本草》：疗黄疸，破血。
4.《日华子本草》：通血脉，主天行热疾，酒黄病，壮热心烦闷，排脓，热劳。
治扑损，消瘀血，破症癖，落胎。
5.《纲目》：利大小便，治面黑面疮。
6.《本草备要》：泻热，利水，行血。
治伤寒发斑。
7.《本草经疏》：王瓜根，其能除湿热热毒，大约与栝楼性同，故其主治内疽消渴，邪气热结，鼠痿痈肿等证，皆与栝楼相似，而此则入血分诸病为多耳。
8.《本草述》：《经》云，寒泣血，而《本经》于王瓜主治，乃以苦寒而致活血之用，盖观《本经》首云消渴、内痹，乃继以瘀血、月闭，则知此种所治之瘀血，盖因于热者也。
即《别录》首云疗诸邪气热结，而《日华子》亦首主天行热疾，则其义益明矣。
虽然，细绎其用，非专以通瘀为功也。
如《别录》更云止小便数不禁，又云逐四肢骨节中水。
夫小水及四肢骨节中水，与人身之血是二是一，故又以仲景《金匮》方治经水不利，带下小腹满，或经一月再见者，俱主以王瓜根散者参之，如其专于通瘀，何为有两利之功哉？绎《本经》益气二字，乃其功耳。
先哲所云，气如橐YAO，血如波澜是也。
9.《本经疏证》：土瓜根之治，大率皆似通而实不之候，故《别录》所载，既云妇人带下，紧接以不通，四肢骨节间有水，小便仍利；与《金匮》所谓经水不利，月事一月再行者，若合符节。
即阳明津液内竭，大便不通之不容下者，以此导之，则亦可知其旨趣之所在矣。
10.《本草正义》：土瓜根以视萎根，苦寒过之，故能通热结之血瘀，亦与《别录》言萎根通月水同义，非泛治诸虚不足以痹着瘀血月闭也。
寒热酸疼，亦以热胜而血液不足，则为疼酸。
所谓益气者，亦以热能伤气，去热即所以益气，又即《本经》萎根补虚安中之义。
其能愈聋者，聋必耳中隆隆，皆气火上腾为病，苦降清火，斯内无震动而耳自聪矣。
《别录》治诸邪气热结，五字作一句读，所谓邪气者，即热邪也。
鼠痿痈肿，无非热结留血之病。
带下之与不通，虽似病状绝异，然此之不通，仍以瘀热而言。
带下则固多有湿盛热烁，灼成浊垢者，导其热，清其瘀，则带下自己，其止小便数，亦与萎根止小便利同一功用。